21 예수께서 이 말씀을 하시고 나서, 마음이 괴로우셔서, 환히 드러내어 말씀하셨다. "내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아 넘길 것이다."

22 제자들은 예수께서, 누구를 두고 하시는 말씀인지 몰라서, 서로 바라다보았다.

23 제자들 가운데 한 사람, 곧 예수께서 사랑하시는 제자가 바로 예수의 품에 기대어 앉아 있었다.

24 시몬 베드로가 그에게 고갯짓을 하여, 누구를 두고 하시는 말씀인지 여쭈어 보라고 하였다.

25 그 제자가 예수의 가슴에 바싹 기대어 "주님, 그가 누구입니까?" 하고 물었다.

26 예수께서 대답하셨다. "내가 이 빵조각을 적셔서 주는 사람이 바로 그 사람이다." 그리고 그 빵조각을 적셔서 시몬 가룟의 아들 유다에게 주셨다.

27 그가 빵조각을 받자, 사탄이 그에게 들어갔다. 그 때에 예수께서 유다에게 말씀하셨다. "네가 할 일을 어서 하여라."

28 그러나 거기 앉아 있는 사람들 가운데서 아무도, 예수께서 그에게 무슨 뜻으로 그런 말씀을 하셨는지를 알지 못하였다.

29 어떤 이들은, 유다가 돈자루를 맡고 있으므로, 예수께서 그에게 명절에 그 일행이 쓸 물건을 사라고 하셨거나, 또는 가난한 사람들에게 무엇을 주라고 말씀하신 것으로 생각하였다.

30 유다는 그 빵조각을 받고 나서, 곧 나갔다. 때는 밤이었다.

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제자들에게 가르침을 주신 예수님은 안타까운 마음으로 자기를 판 제자에 대하여 괴로운 마음으로 말씀 하였다.

한글 성경에는 “팔았다.”라고 번역 되어 있지만 원어에는 “파라디도미(παραδίδωμι)”라는 단어를 사용하였다.

“파라디도미(παραδίδωμι)”의 뜻은 넘겨주다 (hand over), 맡기다, 내주다 등의 뜻이 있다.

한글성경이나 영어 성경에 번역 된 것 같이 “팔다”, 배반하다(betray)라는 의미가 아니다.

따라서 이 문구는 “가롯유다가 예수님을 어떤 권력자에게 넘겨주었다.”로 이해하면 될 것이다. 

23절에 “사랑”이란 단어가 있는데 이것은 고대그리스어로서 “아가페(ἀγάπη)”라고 한다.

이 단어는 고대 그리스철학자들이 드물게 사용한 단어이고 기독교의 사도들이 사용한 단어이다.

고대 그리스에서는 “사랑”이란 의미를 표현하는 단어가 여러가지가 있지만 다른 언어에서는 다양하지가 않다.

에로스(Eros) - 남녀간의 사랑, 필리아(Phila) – 학문이나 이웃을 사랑함, 스트로게(Storge) – 부자지간이나 형제지간의 사랑, 그리고 ‘인간에 대한 하나님의 희생적인 마음’ 또는 ‘인간에 대한 하나님의 무조건적인 사랑’을 

표현하는 아가페(Agape)가 있다.

이 아가페를 단순하게 “사랑”, “Love”, 또는 독일어의 Liebe로 번역하는 것은 적절하지 않다.

예수님이 말씀 하신 아가페(Agape)는 우리나라말로 인애(仁愛)로 번역 하는 것이 적절하다고 생각한다.

그 당시 유대인들은 식탁에 앉을 경우 항상 비스듬히 눕는데 23절은 그런 모습을 기록한 것이다.

24절에 “베드로가 머릿짓을 하여”라고 기록되어 있지만 이 말은 적절하지 않은 번역이다.

이 말은 예수님의 말씀이 이해되지 않아서 의아하게 생각하는 동작이며 예수님의 품에 있는 제자에게 물어 보라는 행동이다.

26절에서 “예수께서 대답하시되 내가 떡 한 조각을 적셔다 주는 자가 그니라 하시고 곧 한 조각을 적셔서 가룟 시몬의 아들 유다에게 주시니”에서 유대인들은 떡이나 빵을 만들 때 그 크기가 한 조각이 입에 들어 갈만한 크기로 만들고 떡이 있는 그릇에 손을 넣어서 집어주는 것이 관습이다.

여기서 떡을 적셔서 주었다는 것은 어떤 액체에 담갔다가 주었다는 뜻이 아니고 떡을 집기 위하여 손을 그릇에 담갔다(deeped in the dish)는 뜻이다 

27절에 “조각을 받은 후 곧 사탄이 그 속에 들어 간지라. 이에 예수께서 유다에게 이르시되, 네가 하는 일을 속히 하라 하시니”에서 사탄이란 말은 “적대자”, 거역자”, “반대자”아(라는) 뜻이다.

예수님이 마16;23절에 베드로에게도 사탄이라고 질책 하셨는데 원어는 희랍어로 “사타나스(Σατανᾶς)이다. 

예수님이 가롯유다에게 “네가 하는 일을 빨리 하라”고 말씀하신 것은 다음날이 안식일이고 이 밤이 지나면 제자들과 함께 겟세마네 동산으로 가서 일어날 일들을 예견 했기 때문이다.

29절에서 “돈궤”, “돈자루”란 말은 꼭 돈주머니만 가리키는 것이 아니고 돈 이외에도 어떤 필요한 물건을 넣고 다니는 주머니로서 유다가 돈을 관리하는 사람인 것을 나타내는 말이다.

30절에 “유다가 그 (빵)조각을 받고 곧 나가니 밤이더라”에서 시간을 짐작해 보면 이때는 3월 말~4월경이며 유다가 나간 시간은 저녁8시경으로 추정되고 예수님은 아버지께 기도를 드리고 마지막 설교를 하신 후 겟게마네 동산으로 가셨다.

겟세마네동산 그곳에서 유다가 로마군인들과 대제사장과 바리새인들에게 예수님을 넘겨주고 그들에게 체포된 시간은 오전4시경으로 추정 된다.

그 당시 성전을 중심으로 재판을 주관 하는 관청들은 모두 그 부근에 있었다.

오전5~6시경부터 재판이 시작되었는데 이 재판은 예수님을 십자가로 보내는 것을 이미 결정한 재판이므로 빠른 시간에 마무리 되었다.

예수님은 가롯유다를 보내신후 제자들에게 그 시간 후로부터 일어 날 일들과 진리에 대한 말씀을 집중적으로 말씀하셨다.

백천(白泉) 김준식